Dzikir Pembebasan

Dzikir Fida (Dzikir Pembebasan)

Habib Munzir Almusawa :

Saudaraku yg kumuliakan,

laa ilaha illallah adalah dzikir fida, yaitu pelepasan dari kemurkaan Allah, ada yg membacanya 5 ribu x saja, ada yg bermacam macam, diantaranya adalah untuk membebaskan dosa orang yg dihimpit dikubur, atau masalah masalah yg terkait dg kemurkaan Allah swt, saya pernah mempunyai teman yg ibunya wafat dan ibunya itu tidak memakai jilbab (belum) hingga wafatnya, maka guru mulia mengatakan padanya : kau baca Laa ilaha illallah 5000X diniatkan uruk ibumu untuk dzikir fida, (fida = pembebasan).

tata caranya adalah dg membacanya seraya berniat dengan kemuliaan kalimat terluhur itu agar hal yg sulit atau ditahan oleh Allah bisa dikabulkan untuk dibebaskan.

dan tidak mustahil membacanya hingga 70 ribu kali. dan tiada batas pelarangan dalam segi jumlahnya.

Sabar atas keburukan pemimpin

Habib Munzir Almusawa - Sabar Atas Keburukan Pemimpin

Saudaraku yg kumuliakan,
Sabda Rasulullah saw : “Barangsiapa yg ditindas oleh penguasanya maka hendaknya ia bersabar, sungguh barangsiapa yg keluar dari perintah sultan (penguasa) sejengkal saja maka ia mati dalam kematian jahiliyah” (Shahih Bukhari Bab Fitnah)

Sabda Rasulullah saw : “Barangsiapa yg melihat kesalahan pada penguasanya yg tidak disukainya maka hendaknya ia bersabar, sungguh barangsiapa yg memisahkan diri dari kelompoknya lalu ia wafat maka ia wafat dengan kematian jahiliyah” (Shahih Bukhari Bab Fitnah)

berkata zubair bin Adiy ra : kami mendatangi Anas bin Malik mengadukan kekejian Hajjaj dan kejahatannya pada kami, maka berkata Anas ra : “Bersabarlah kalian, karena tiadalah datang masa kecuali yg sesudahnya akan lebih buruk, sampai kalian akan menemui Tuhan kalian, kudengar ini dari Nabi kalian (Muhammad saw)” (Shahih Bukhari Bab Fitnah)

Sabda Rasulullah saw : “Barangsiapa yg mengangkat senjata diantara kita (memerangi sesama) maka bukan dari golongan kita” (Shahih Bukhari Bab Fitnah)

Sabda Rasulullah saw : “Janganlah kalian kembali pada kekufuran setelah aku wafat dengan saling bunuh satu sama lain” (Shahih Bukhari Bab Fitnah)

Sabda Rasulullah saw : “Barangsiapa yg melihat pada penguasanya sesuatu yg tak ia sukai dari kemungkaran hendaknya ia bersabar, sungguh tiadalah seseorang memisahkan diri dari jamaah muslimin lalu ia wafat maka ia wafat dengan kematian jahilyah” (Shahih Bukhari Bab Ahkam)

Sabda Rasulullah saw : “dengar dan patuhlah bagi seorang muslim selama ia tak diperintah berbuat maksiat, bila ia diperintah berbuat maksiat maka tak perlu dengar dan patuh” (Shahih Bukhari Bab Ahkam)

Kesimpulannya adalah Rasulullah saw dan kesemua para Imam dan Muhaddits ahlussunnah waljamaah tidak satupun menyerukan pemberontakan dan kudeta, selama pemimpin mereka muslim maka jika diperintah maksiat mereka tidak perlu taat, bila diperintah selain dosa maka mereka taati,

Sebagaimana dimasa merekapun terdapat kepemimpinan yg dhalim, walau berkedok dg nama “KHALIFAH” namun mereka dhalim, diantaranya Hajjaj yg sering membantai dan menyiksa rakyatnya, namun ketika mereka mengadukan pada Anas ra, maka mereka diperintahkan bersabar, Bukan diperintahkan merebut Khilafah dengan alasan khalifah itu dhalim,

Negeri kita ini muslim, pemimpinnya muslim, menteri menterinya mayoritas muslimin, mayoritas masyarakatnya muslimin, maka apalagi yg mesti ditegakkan?, ini adalah khilafah islamiyah (kepemimpinan islam), adakah presiden kita melarang shalat?, adakah pemimpin kita melarang puasa ramadhan?,

Mengenai kesalahan kesalahan lainnya selama ia seorang muslim maka kita diperintah oleh Rasul saw untuk bersabar,

Dan para Imam dan Muhaddits itu tak satupun menyerukan kudeta dan penjatuhan kekuasaan dari seorang pemimpin muslim,

Ringkasnya saudaraku, berkoar koar meneriakkan khilafah islamiyah adalah perbuatan kesusu, berdakwahlah pada muslimin sedikit demi sedikit hingga dalam bertetangga, di tempat kerja, di masyarakat, maka pelahan akan muncul ketua rt yg mencintai syariah dan sunnah,

maka berlanjut dg ketua rw yg terpilih adalah ketua rw yg mencintai syariah dan sunnah, ketua rw yg mendukung majelis taklim dan melarang panggung maksiat, ketua rw yg tak mau menandatangani pembangunan diskotek dan gereja,

dan bila dakwah di masyarakat makin meluas akan sampai terpilihlah lurah yg demikian pula, lalu meningkat ke Bupati dst, ini akan tercapai dengan pelahan lahan tetapi pasti, dan negara akan ikut apa keinginan mayoritas rakyatnya, demikian pula televisi, radio, majalah, dan kesemuanya,

tak ada diskotek bila tak ada pengunjungnya, tak ada Miras dan narkoba bila tak ada yg membelinya, tak ada blue film bila tak ada yg mau menontonnya, ini semua akan sangat mudah,

Karena khilafah islamiyah bila ditegakkan skrng maka yg akan menolaknya adalah muslimin sendiri, mereka tak mau kehilangan diskoteknya, mereka tak mau kehilangan mirasnya, mereka tak mau menutup auratnya, nah.., maka bagi yg berkinginan menegakkan Khilafah islamiyah agar meratakan shaf dan terjun berdakwah mengenalkan sunnah dan nabi Muhammad saw sebagai idola muslimin,

Bukan berkoar koar khilafah islamiyah lalu menuding muslimin lainnya sesat karena menolak khilafah dari golongan mereka, lalu saling bunuh antara muslimin demi kepemimpinan dari fihak mereka,

Mendirikan Negara Islam

Habib Munzir Almusawa - Mendirikan Negara Islam

Daulah islamiyah ini sebenarnya tak pernah dikenal dalam islam, hanya istilah yg diada adakan saja, karena islam tak pernah mengenal \"negara islam\", yg ada adalah khilafah islamiyah,

Islam adalah untuk dunia, bukan untuk indonesia, malaysia atau nama nama negara yg dibuat buat oleh manusia.

anda lihat Rasul saw berkuasa di madinah, namun pemimpin madinah tetap Abdullah bin Ubay bin salul, (pemimpin munafik dan musuh islam), mengapa Rasul saw tak merebut kekuasaan darinya?, Rasul saw membiarkan Ibn Ubay tetap memimpin madinah, dan Abu sofyan (sblm msk islamnya) tetap memimpin Makkah,

Rasul saw tak pernah merebut kekuasaan, dan memang tidak cinta jabatan,

dan negara kita ini sudah negara islam, apa lagi yg mau dikatakan mesti negara islam, sedangkan indonesia negara islam terbesar didunia.

presidennya islam, menterinya mayoritas muslimin, pejabatnya mayoritas muslimin, konglomeratnya mayoritas muslimin, buruhnya mayoritas muslimin, pengusahanya mayoritas muslimin, lalu apa lagi yg mereka inginkan?

mendirikan negara islam dan ini sudah negara yg dikuasai muslimin,

yg kita perlukan adalah masyarakatnya yg mesti dibenahi.

contoh kecil, bila sebagian dari kelompok muslimin berkata : ini stasion televisi, stasion radio sudah merusak, harus ditertibkan, lalu mau apa cuma duduk di majelis taklim, dan rumah dan keluarga itu terus dirusak oleh televisi..

mereka dg dangkalnya berucap demikian, maksudnya adalah kalau negara islam maka televisi2 bisa ditertibkan..

saya sudah observasi, saya adalah narasumber di Tranas TV, TPI, Indosiar, Latv dan antv.

saya bertanya pada mereka : kenapa kalian tayangkan tayangan2 tak beradab?, mereka semua menjawab dg jawaban yg sama : \"kami hanya mengikuti selera masyarakat bib\"

masyarakat maunya porno kami tayangkan porno, masyarakat maunya dangdut kami tayangkan dangdut, bila di bulan ramadhan masyarakat maunya tayangan islami maka 99% tayangan kami islami, dan semua artis diwajibkan berjilbab, dan semua film dan sinetron semua tentang alqur\’an dan hadits…, karena masyarakat maunya begitu..

maka saudaraku, lalu kunci utamanya dimana?, ditelevisi, dipemerintahan, di pejabat, di perusahaan, atau dimana?, jawabannya hanya satu… di masyarakat.

dan itulah dakwah Nabi Muhammad saw, rahmatan lil \’alamiin..

maka bila dakwah muncul untuk menyejahterakan masyarakat dan mengajaknya kepada kenabawian dan sunnah, itulah dakwah yg benar, dan selain daripada itu maka anda mesti berhati hati.

oleh sebab itu bila anda dengar kelompok manapun yg ingin mendirikan negara islam dg syariah islam maka gerakan itu adalah gerakan kesusu, muncul dari ide ide yg tak memahami syariah islam dan berfatwa semaunya.

demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,

wallahu a\’lam

Cinta Ahlul Bait

Habib Munzir Almusawa - Cinta pada Ahlul Bait

cinta pada ahlul bait Nabi saw yg sebaik baiknya adalah cinta yg hakiki, yaitu tak perlu memperlhatkan kecintaan dan pengagungan yg berlebihan padanya, karena hal itu akan merusaknya dan bisa membuatnya congkak, maka sungguh ini cinta yg semu dan justru tidak membuat Rasul saw gembira,

kalau kita lihat bagaimana perlakuan pada ahlulbait Nabi saw di Tarim, Hadramaut, ketika saya disana saya lihat sungguh indah sekali, tetap semua murid memuliakan gurunya, mencium tangan gurunya, dan tak ada ahlulbait yg dicium tangannya, kecuali jika ia guru atau ulama.

mereka duduk disamakan, tak ada perlakuan yg dibedakan sama sekali, kecuali jika doa, maka merekalah yg didahulukan untuk berdoa.

ulama yg bukan ahlulbayt duduk sejajar dengan yg ahlulbait, bahkan Khotib Jumat yg tetap pun di Masjid Agung disana bukan ahlulbait, dan puluhan ulama ahlulbait menjadi makmum, hal itu berjalan begitu saja, namun tentunya diketahui mana yg ahlulbait dan mana yg bukan,

namun beda dengan di Indonesia,ahlulbait terlalu dimanjakan berlebih2an, maka banyak yg menjadi rusak akhlaknya dan sombong w mereka ahlulbait, beda di Tarim justru ahlulbait malu jika mereka bukan ulama atau tidak mengerti ilmu, mereka duduk sembunyi di shaf shaf belakang tanpa berani memperlihatkan diri apalagi sengaja menunjukkan dirinya ahlulbait,

Demikian saudariku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga dalam kebahagiaan selalu,

Wallahu a\’lam

Hukum Memakai Rebana

Hukum Memakai Rebana(Hadroh)

Habib Munzir Almusawa :

Saudaraku yg kumuliakan,
Didalam madzhab syafii bahwa Dufuf (rebana) hukumnya Mubah secara Mutlak (Faidhulqadir juz 1 hal 11),

diriwayatkan pula bahwa para wanita memukul rebana menyambut Rasulullah saw disuatu acara pernikahan, dan Rasul saw mendengarkan syair mereka dan pukulan rebana mereka, hingga mereka berkata : bersama kami seorang nabi yg mengetahui apa yg akan terjadi”, maka Rasul saw bersabda : “Tinggalkan kalimat itu, dan ucapkan apa apa yg sebelumnya telah kau ucapkan”. (shahih Bukhari hadits no.4852),

juga diriwayatkan bahwa rebana dimainkan saat hari asyura di Madinah dimasa para sahabat radhiyallahu ‘anhum (sunan Ibn Majah hadits no.1897)

Dijelaskan oleh Imam Ibn Hajar bahwa Duff (rebana) dan nyanyian pada pernikahan diperbolehkan walaupun merupakan hal lahwun (melupakan dari Allah), namun dalam pernikahan hal ini (walau lahwun) diperbolehkan (keringanan syariah karena kegembiraan saat nikah), selama tak keluar dari batas batas mubah, demikian sebagian pendapat ulama (Fathul Baari Almasyhur Juz 9 hal 203)

Menunjukkan bahwa yg dipermasalahkan mengenai pelarangan rebana adalah karena hal yg Lahwun (melupakan dari Allah), namun bukan berarti semua rebana haram karena Rasul saw memperbolehkannya, bahkan dijelaskan dg Nash Shahih dari Shahih Bukhari, namun ketika mulai makna syairnya menyimpang dan melupakan dari Allah swt maka Rasul saw melarangnya,

Demikianlah maksud pelarangannya di masjid, karena rebana yg mengarah pada musik lahwun, sebagian ulama membolehkannya di masjid hanya untuk nikah walaupun Lahwun, namun sebagian lainnya mengatakan yg dimaksud adalah diluar masjid, bukan didalam masjid,

pembahasan ini semua adalah seputar hukum rebana untuk gembira atas akad nikah dg lagu yg melupakan dari Dzikrullah.

Berbeda dengan rebana dalam maulid, karena isi syairnya adalah shalawat, pujian pada Allah dan Rasul Nya saw, maka hal ini tentunya tak ada khilaf padanya, karena khilaf adalah pada lagu yg membawa lahwun.

Sebagaimana Rasul saw tak melarangnya, maka muslim mana pula yg berani mengharamkannya, sebab pelarangan di masjid adalah membunyikan hal yg membuat lupa dari Allah didalam masjid,

sebagaimana juga syair yg jelas jelas dilarang oleh Rasul saw untuk dilantunkan di masjid, karena membuat orang lupa dari Allah dan masjid adalah tempat dzikrullah, namun justru syair pujian atas Rasul saw diperbolehkan oleh Rasul saw di masjid, demikian dijelaskan dalam beberapa hadits shahih dalam shahih Bukhari, bahkan Rasul saw menyukainya dan mendoakan Hassan bin Tsabit ray g melantunkan syair di masjid, tentunya syair yg memuji Allah dan Rasul Nya.

saudaraku, rebana yg dipakai di masjid itu bukan Lahwun dan membuat orang lupa dari Allah, justru rebana rebana itu membawa muslimin untuk mau datang dan tertarik hadir ke masjid, duduk berdzikir, melupakan lagu lagu kafirnya, meninggalkan alat alat musik setannya, tenggelam dalam dzikrullah dan nama Allah swt, asyik ma\’syuk menikmati rebana yg pernah dipakai menyambut Rasulullah saw,

mereka bertobat, mereka menangis, mereka asyik duduk di masjid, terpanggil ke masjid, betah di masjid, perantaranya adalah rebana itu tadi dan syair syair Pujian pada Allah dan Rasul Nya

dan sebagaimana majelis kita telah dikunjungi banyak ulama, kita lihat bagaimana Guru Mulia Al hafidh Al habib Umar bin hafidh, justru tersenyum gembira dengan hadroh majelis kita, demikian pula AL Allamah Alhabib Zein bin Smeth Pimpinan Ma\’had Tahfidhul qur\’an Madinah Almunawwarah, demikian pula Al Allamah Al Habib Salim bin Abdullah Asyatiri yg Pimpinan Rubat Tarim juga menjadi Dosen di Universitas AL Ahqaf Yaman, .demikian AL Allamah ALhabib Husein bin Muhamad Alhaddar, Mufti wilayah Baidha.
mereka hadir di majelis kita dan gembira, tentunya bila hal ini mungkar niscaya mereka tak tinggal diam, bahkan mereka memuji majelis kita sebagai majelis yg sangat memancarkan cahaya keteduhan melebih banyak majelis majelis lainnya.

mengenai pengingkaran yg muncul dari beberapa ulama kita adalah karena mereka belum mencapai tahqiq dalam masalah ini, karena tahqiq dalam masalah ini adalah tujuannya, sebab alatnya telah dimainkan dihadapan Rasulullah saw yg bila alat itu merupakan hal yg haram mestilah Rasul saw telah mengharamkannya tanpa membedakan ia membawa manfaat atau tidak, namun Rasul saw tak melarangnya, dan larangan Rasul saw baru muncul pada saat syairnya mulai menyimpang, maka jelaslah bahwa hakikat pelarangannya adalah pada tujuannya.

mengenai marawis maka ada penjelasan dan ikhtilaf untuk dipakai didalam masjid karena tak teriwayatkan dimasa Nabi saw, berbeda dengan Hadrah yg kulitnya tertutup sebelah muka. (marawis adalah yg tertutup kulit dari dua muka).

Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,

Wallahu a’lam

Mencari Guru/Mursyid

Habib Munzir Almusawa - Mencari Guru /Mursyid

Saudaraku yg kumuliakan,
banyak orang shalih dan sufi, namun untuk memilih Mursyid butuhlah seleksi yg sangat berhati hati, carilah yg utama adalah guru yg mendalam dalam keluasan syariahnya, lalu setelah anda dapatkan masih perlu disaring lagi, carilah diantara mereka para ulama syariah itu yg shalih, taat pada Allah, mengamalkan ilmunya, mengamalkan sunnah, dan sangat menjaga sunnah dan sangat menjaga diri agar selalu dalam bimbingan sang Nabi saw,
dan yg terakhir adalah setelah kedua syarat itu anda temukan, carilah diantara mereka yg mempunyai sanad dalam ilmu ilmunya, jika ia bermadzhab syafii apakah ia mempunyai sanad kepada Imam Syafii?, jika ia mengajar hadits apakah ia punya kemana para muhaddits?, jika ia mempunyai thariqah, apakah ia mempunyai sanad thariqah?, jika ia mempunyai guru apakah ia mempunyai sanad guru kepada Rasul saw?

nah.. mulailah dari poin pertama, lalu poin kedua, jarang sekali orang yg menemukan guru yg memenuhi 3 persyaratan ini, lautan ilmu syariah, ahli ibadah dan shalih, dan mempunyai sanad.
inilah Mursyid yg bisa diharapkan membimbing muridnya kepada puncak puncak Makrifah.

jika anda sudah menemukannya maka jalinlah hubungan batin dengannya, cintailah ia, berdoalah untuk selalu mencintainya, karena dengan itu Allah swt telah menjanjikan seorang akan bersama orang yg ia cintai, maka cahaya Makrifah billah akan terbit pada diri kita, walau jarang jumpa dg sang Mursyid.

Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,

Wallahu a\’lam

Kata Kata Mutiara Habib Munzir Al-Musawa

1.cobalah mengamalkan maulid dhya\’u;llami (Cahaya yg berpijar). anda akan sering berjumpa dan berjabat dg Rasul saw. dan melihat gambaran firdaus

2.iman itu naik dan turun, dan jika sedang saat menurun demikian hingga meninggalkan shalat atau malas melakukannya, ingatlah mati..,

3.setiap nafas kita adalah selangkah menuju kematian, dan kematian kita membayangi kita lebih dekat dari bayangan kita sendiri, dan akan datang Sang Pemisah ruh dg jasad, ia adalah tamu kita yg terakhir dalam hidup ini, Malaikat Izrail as

4.Perbanyaklah dzikir hati dg Laa ilaaha illallah didalam hati.., inilah dzikir agung yg membuka seluruh sifat mulia dalam jiwa kita dan menutup segala sifat tercela.

5.dan jangan Lupa membaca Aqur\’an, jangan lewatkan seharipun tanpa membaca Alqur\’an jadikan bacaan yg paling anda senangi, berkata Imam Ahmad bin Hanbal, Cinta Allah besar pada pecinta Alqur\’an, dengan memahamainya atau tidak dg memahaminya.

6.metode nabawi adalah metode yg tersukses dalam mengajar, yaitu dg kelembutan dan kasih sayang, murid yg membandel bersabarlah, panggillah, ajaklah mengobrol dg santai seakan ia tidak bersalah, hingga ia akrab dg anda, maka ia akan mundur dan malu dari sifat pembangkangannya.

7. jadikan keluarga anda keluarga indah yg bercahaya nabawi, cinta sunnah dan ibadah, maka keberkahan akan ditumpahkan pada hari hari anda.

8.sebaik baik rumah tangga yg sakinah ialah dengan mempelajari sunnah Rasul saw, maka metode nabawi adalah cara terbaik untuk menjadikan rumah tangga kita sejahtera dunia dan akhirat

9.sampaikan dakwah dg kelembutan dan kedamaian, metode nabawiy ini sangat efektif membenah jiwa ummat dan anda akan lihat mereka berduyun duyun mengunjungi majelis, mereka mendambakan ketenangan, kesejukan, dan hal itu yg sangat dibutuhkan masyarakat saat ini

10. menguatkan iman adalah dengan melakukan hal hal yg dapat membuat terang benderangnya jiwa kita dengan cahaya khusyu hingga enggan berbuat dosa dan gemar berbuat pahala, diantaranya dg seringnya menghadiri majelis taklim, Alqur,an, dzikir, pergaulan dengan teman teman yg baik dan banyak lagi

11.haji dan umroh yg mabrur akan memunculkan perbuatan2 mulia dan ibadah yg lebih setelah kepulangannya, ketenangan hati dan keimanan yg lebih kuat

12, sungguh tiada hadiah lebih agung dari doa, Rasul saw bersabda: Tiadalah seorang muslim berdoa untuk saudara muslimnya kecuali malaikat berkata : amin dan bagimu seperti doamu pada saudaramu (Shahih Muslim)

13.orang yg rindu pada Rasul saw maka ia telah dirindukan oleh Rasul saw.

14.Nahi Mungkar adalah melarang perbuatan jahat dan maksiat, dengan lisan, dengan harta, dengan siasat, dg jabatan, dan bukan dengan menghancurkan. demikian Nabi kita saw mengajarkan kita berlemah lembut pada sesama muslimin,karena kekerasan hanya akan menimbulkan perpecahan dan kebencian, bukan menghasilkan ketaatan dan ketakwaan"

15.akhlak yg indah bisa membuat orang meninggalkan semua maksiatnya dan bertobat.., nah.. warisilah kemuliaan akhlak sang Nabi saw wahai saudaraku

16,perbanyaklah shalawat pada Nabi saw, karena orang yg banyak bershalawat pada Nabi saw, ia dibimbing hidupnya oleh beliau saw

17.ingatlah bahwa semua aib orang yg kita lihat, jangan menghinanya, mungkin kita pernah berbuat hal itu atau yg lebih dari itu, jika tidak, mungkin Allah sdh mengampuni dosanya yg besar dan belum mengampuni dosa kita yg kecil

18.memperbanyak shalawat pada Nabi saw mencintai Nabi saw akan membuat anda banyak dicintai orang, atasan, bawahan, keluarga, teman, bahkan orang yg belum anda kenal.

19.jika ada yg mencaci/memfitnah kita jangan dibalas, doakan ia, karena cacian dan fitnahnya menghapus dosa kita dan membuat kita lebih dicintai Allah swt, jika kita membalasnya maka kita sama pula keburukannya dg orang itu.

20.jika anda berhadapan dg guru yg shalih, alim dan ahli makrifah, mendal;am dalam syariah, duduklah dg hati yg dikosongkan darisegala fikiran, duduklah seperti orang yg tidak punya apa apa, miskin dan faqir dihadapan Raja yg dermawan yg sedang membagikan mutiara mutiara ilmu dhahir dan batin.
mka ilmu dhahir dan batinmu akan diisi bagaikan bejana kosong diisi air hingga penuh

21.kemuliaan sunnah yg diamalkan seorang hamba jauh lebih mulia dari semua keramat, karena 1000X berjalan diatas air dan 1000X terbang ke langit sekalipun tak ada artinya dibanding satu kali kita sujud kepada Allah swt dalam khusyu, karena sujud kita itu bisa membuat kita semakin dekat pd Allah swt


22. tujuan puasa dan seluruh syariah adalah mendekatkan diri kepada Allah swt, sutau tuntutan dari yg menciptakan kita untuk mendekat pada Nya swt dengan amal amal tersebut, yg dengan itu kita akan diberi Nya kebahagiaan yg abadi.

sumber www.majelisrasulullah.org